L'Écume Des Jours, Boris Vian, lecture analytique du chapitre XXII

Introduction
Au tiers de son roman L’Écume des jours, Boris Vian unit ses protagonistes, Colin et Chloé, par une cérémonie aussi fastueuse que burlesque. Le chapitre XXII qui suit celui relatant leur mariage nous propose encore un récit : Colin et Chloé reçoivent les félicitations de leurs proches. 
Nous verrons en quoi ce chapitre constitue un passage-charnière dans la mesure où il fait progresser insidieusement l'action et poursuit également, par le biais de cet humour aux multiples facettes caractéristique de Boris Vian, la satire de la religion. 

I. L’art du récit
A. Le décor
•	D'abord dans la sacristoche (sacristie) 
•	Sous le porche de l'église 
•	Dans la voiture des mariés 
B. L'action
•	Un déroulement linéaire et chronologique. 
•	Un événement important mais qui paraît anodin, sur lequel le narrateur n'insiste pas : la toux qui saisit Chloé à la sortie de l'église. 
C. Les personnages
•	Les personnages secondaires : le camelot, les musiciens et les peintres. 
•	Les amis et les invités 
•	Les religieux 
•	Le couple Colin et Chloé

II. L'humour
A. les jeux de mots et les grivoiseries 
« sacristophe », jeux de mots religieux enfantins 
« Le chuiche se chargeait plus spécialement des petites filles. » 
B. La parodie et la désacralisation 
C. Le burlesque 
(comique qui naît du contraste -+ ridiculisation de choses respectées ou vénérées) 
•	« Le Religieux 	trou sur la fesse. 
•	« La musique 	morue», fête profane et non pas sacrée
D. L'absurde 
« Ils s'apprêtaient... dégoûtants» 
Dans le dernier paragraphe + ambiguïté du terme « violon» qui désigne aussi la prison.
E. L'inversion des valeurs 
Les frères Desmarets  inversion des valeurs morales : « Lorsque Pégase ... inverti» 
cf : chapitre XVII des valeurs intellectuelles et sociales dès début du roman. 
chapitre XXII refus des valeurs quelles qu'elles soient 
 
III. La satire de la religion
A. Les défauts sur lesquels elle s'exerce: 
•	La concupiscence alors que les religieux prononcent des vœux de chasteté (« le Chuiche se chargeait spécialement des petites filles »). 
•	La cupidité alors qu'ils prononcent le vœu de pauvreté. « il venait d'escroquer l'orchestre» 
B. Elle utilise bien sûr tous les procédés du grand II. 
C. Cette satire est traditionnelle, elle remonte au Moyen-Âge, mais elle représente un thème important et renouvelé particulièrement violent chez Vian

Conclusion 
Ainsi Boris Vian nous a-t-il présenté un récit marqué par tous ces procédés qui ont fait l'originalité du roman depuis son début : ceux d'un humour qui manie aussi bien les jeux de mots que le burlesque, l'inversion des valeurs, la parodie et l'absurde. C'est surtout pour lui l'occasion de critiquer la religion, comme il le fera dans la scène réciproque de l’enterrement et enfin de faire basculer imperceptiblement le roman dans sa deuxième partie pathétique, tragique et fantastique.