Le Roi se meurt, Ionesco
Lecture analytique 5 Folio : p. 32-33-34-36. L’annonce de sa mort au roi
« Sire, je dois vous mettre au courant…	autrefois on les tuait ». Quelques notes sur le cours

INTRODUCTION :
	Situation…
	Cette scène, dialogue, va consister en l’annonce de sa mort au roi Bérenger et des sentiments qu’elle suscite chez lui.
	Registres : comme précédemment : mélange des tons  burlesque  démythification de la tragédie. Toujours fantastique.

COMPOSITION : Deux mouvements 
1°/ du début… « on devrait le faire rembourrer » :
	L’annonce de sa mort au roi et le refus de celui-ci d’accepter cette idée
2°/ « Comment se porte le pays… on les tuait » :
	Évocation du délabrement du royaume qui correspond à la décadence de la puissance royale et à l’agonie du roi.

LECTURE LINEAIRE :
Apostrophe : « Sire… » : On reconnaît bien dans cette réplique la reine Marguerite qui est une femme de devoir et de pouvoir. « je dois ». Le personnage de Marguerite est tout entière à l’accomplissement de sa tâche sans accepter les sentiments de pitié comme Marie.
La didascalie («Marguerite se dirigeant vers le roi ») montre la volonté du personnage de centraliser ou de focaliser l’attention du roi qui refuse de voir les choses.
	Par la négation + ordre à l’impératif (« non, taisez-vous »), Marie essaie de s’interposer entre la vérité et le roi. Elle essaie d’écarter du roi ce qui peut le faire souffrir, mais cela fait de lui quelqu’un de faible puisqu’il a besoin de protection  infantilisation. 
	L’ordre de Marguerite est encore plus autoritaire. Les deux personnages s’opposent violemment par ces deux ordres parallèles mais contradictoires :
Montée de l’intensité dramatique : « ce n’est pas vrai ». Le ton monte aussi (impératifs, phrases plus courtes). Marie emploie le présent au lieu du futur pour dédramatiser, avant même qu’elles soient prononcées, les paroles de Marguerite : « ce n’est pas vrai ce qu’elle dit)
	Dans la réplique du roi, l’abondance des interrogations (4) qui reprennent chacune les interventions des deux reines, évoque sa situation particulière : il est pourtant le personnage principal, mais il est complètement en dehors de ce qui se passe (là encore le pouvoir semble lui échapper), cf. début de la pièce et les déplacements symboliques des personnages : le roi occupe le fond de la scène.
	« Sire… » : Marguerite parvient, malgré les interventions de Marie, à annoncer la vérité au roi. Elle le fait sans préoccupation de pitié aucune, sans édulcorer la vérité (« mourir »)  caractéristique de sa personne. Aspect officiel du titre « Sire ». Emploi du futur proche  imminence de sa mort. Toujours devoir : « on doit »
	En revanche, le médecin lui annonce sa mort en manifestant un sentiment : « Hélas »  tristesse, sentimentalité à la différence de Marguerite.
	Le roi prend la chose de façon universelle au lieu de la prendre personnellement : « je »  « nous » (tous) : il parle du destin normal de l’humanité). Il refuse de considérer la vérité en face (forme de sa faiblesse). Il prend le futur proche pour un futur simple. Il minimise l’importance de l’annonce de Marguerite par les mots employés pour la définir (« choses désagréables ») et par le recul dans le temps.
	« il est déjà » : c’est encore Marguerite face à la réalité. Elle replace (ou voit) toujours les choses dans leur réalité (« il est déjà midi »). Elle remet les choses en place. Dans la réponse du roi, effet comique : c’est comme si le roi se défendait de s’être levé tard.
	Le roi refuse de voir passer le temps car chaque moment qui passe le rapproche de la mort. Il est finalement obligé de se rendre compte de l’évidence et de se mettre dans le bain de la réalité des choses. Mais il met en avant sa subjectivité. Il oppose à la réalité des choses, sa propre subjectivité : « midi »  « matin ». « Breakfast »  anachronisme, anglicisme comique pour l’époque ( « living room ») il dédramatise encore la situation. Accélération du temps : thème essentiel de la pièce. « je n’ai pas trop faim »  il met en avant un des faits qui montrent qu’il est vraiment malade mais tout de suite il le dédramatise en donnant à ce manque d’appétit une explication bénigne : mal au « foie », « langue saburrale » (langue blanche et chargée). Il joue au spécialiste. Le médecin approuve. Le roi continue alors à donner une explication bénigne. Il révèle en fait les symptômes de sa mort prochaine : « mon foie s’encrasse…bouche ».
 « Majesté… » : le personnage du médecin se rend compte qu’il est nécessaire de dire la vérité au roi. Il l’annonce, comme Marguerite, sans aucun sentiment de pitié cette fois.
La tirade du roi se décompose en plusieurs mouvements :
-	Il s’efforce encore de refuser la vérité  faiblesse : « vous m’ennuyer ». Il dédramatise encore son cas : on ne parle pas comme cela lorsqu’il s’agit de cas sérieux. Indic. temporelles fantastiques, temps élastique : « 300 ans » ; cf. plus loin dans la pièce : devant la mort, la durée de la vie est dérisoire aussi longtemps qu’on ait vécu) : Il repousse le moment de sa mort. Cela rejoint précédemment : « vous me le rappellerez quand il sera temps ».
-	Il minimise encore son état et se dirige vers son trône pour montrer qu’il est capable d’exercer son métier et qu’il est encore puissant : « en attendant occupons nous des affaires du royaume » . Personnage velléitaire.
-	Opposition avec la tirade précédente car ses évolutions insistent sur sa faiblesse physique en la minimisant toujours : dégradation également du matériel qui correspond à la dégradation des personnes (« palais mal chauffé  arrachées »). Il essaie de repousser quelque chose dont il commence à prendre conscience : la décrépitude de son corps.
Contraste grotesque entre l’attitude qu’il a et sa situation.
Ce n’est pas le trône qui est dur mais le roi qui devient fragile : Importance des indications scéniques. Symbolisme du « sceptre » qui devient un bâton de vieillesse. 
Question : « … le pays, ce matin ? » : le personnage persiste à ne pas admettre qu’il est midi. Il parle comme si de rien n’était : décontraction voulue pour monter qu’il n’y a rien de grave.
	La réplique de Marguerite montre son cynisme et son ironie : « ce qu’il en reste ». 
Roi  « de beaux restes » : rien n’est perdu, pour lui. Refus de prise de conscience. « ils…dormir » : il accuse les autres (ministres) de ce qu’il a fait lui-même.
	Juliette : « trois pas » : concrétisation du rétrécissement fantastique et symbolique du royaume. Il n’y a plus rien, plus d’activité dans le royaume.
	« un peu de… population » : la fonction des ministres est de gérer le royaume, l’état qui ne produit plus, alors ils se chargent de nourrir la population  dérision, burlesque.
Désobéissance, résistance des ministres qui n’obéissent plus au roi.
 C’est Juliette qui est obligée d’aller chercher et de secouer les ministres. Effet comique qui insiste sur la désorganisation, la dégradation du pouvoir : « j’y vais quand même : c’est pour faire plaisir au roi mais aussi c’est l’occasion de sortir et « d’aller se promener ». « ils  sont tombés » : comique, burlesque, farce.
Marie essaie de raccrocher les choses, de faire que le royaume tiennent bon car sinon il n’y aurait plus de roi et plus d’espoir : « essaye de les repêcher »  dérision, farce.
« Si j’avais … » : impuissance de la part du roi qui se heurte à l’évidence : la disparition des valeurs en général, de la compétence en particulier.
 Marie essaie toujours de le réconforter en dépit de la réalité : « on en trouvera d’autres ».
Le médecin l’appelle encore « Majesté ». Mais Marguerite, elle, lui enlève le titre de roi (couronne) en l’appelant Bérenger. Ce n’est plus d’un roi qu’il s’agit mais d’un individu.
Marie « ces deux-la » : péjoratif. « pourront bien…courantes » : ils ne seront plus capable de faire grand chose. Il n’est pas question de compter sur des enfants qui sont anormaux : mal de la nature , on ne peut plus rien y faire. Perte des valeurs intellectuelles. Le monde est dégénéré  « quelques enfants » : hémorragie de la démographie (cf. « 45 jeunes gens »).

CONCLUSION :
	C’est la première annonce et le premier refus de prise de conscience du roi sur sa mort, qui répond par des tentatives désespérées et infantiles pour essayer de dédramatiser la situation et de récupérer ce qui reste de son pouvoir. Le monde extérieur qui se dégrade de façon fantastique traduit la dégradation intérieure du monarque et le fait que son pouvoir lui échappe, tout en montrant qu’il est encore prisonnier de l’illusion du solipsisme. Toujours les mêmes remarques sur les télescopages de registres et l’importance de la dérision et du burlesque qui prend parfois ici des allures de farce dans une écriture carnavalesque, qui met en scène la comédie de la mort qui démythifie aussi bien la royauté symbolique du roi, incarnation de l’humanité face à sa finitude, que la tragédie classique.